دین فطری 4 …دوباره باید نوشت !
|
|
| در زبان اوستایی و نیز پارسی میانه به همکردها (ترکیب‌ها) یی گوناگونی از این واژه برمی‌خوریم مانند: دین آگاهی، دین بُرداری (نمایش دینی)، دینکرد (کردار دینی)، دین یشت (نام شانزدهمین یَشت از یشتهای بیست و یک‌گانه اوستا) و جز اینها. البته نظریه دیگری نیز می‌گوید که از واژه دئنا … |
|
|
| در حین انقلاب ضد فئودالی بورژوایی آلمان در سال 1848 میلادی آثار روشنگرانه ای در باره دین و الهیات مسیحی منتشر کرد. انگلس نوشت که فویرباخ در سال184تاج ماتریالیسم را بر تخت فرهنگی حاکمیت نشاند، گرچه در میانه قرن 19 میلادی رقیبی برای ایده آلیسم فلسفه آلمانی وجود نداشت. |
|
|
| قرآن یکتا پرستی را از امور فطری دانسته و آن را دین قیم می خواند: « فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ » ؛ (پس روى خود را … |
|
|
| در مرحله دوم باید دین را در برابر ایسم ها و ادیان نوپیدا تقویت کرد، آرامش بخشی و سعادت آفرینی دین را در مقایسه با دیگر مدعیان بالا برد و روش های نوآمد سعادت آفرینی را مستند سازی کرد و با آن یافته ها نگاهی دوباره و چندباره به دین داشت، و در هر رفت و برگشت می توان چیزهایی از دین … |
|
|
| ?لیست صوت های دوره 26جلسه ای دین فطری: ?جلسه اول ?عظمت هستی ?جلسه دوم ?عظمت وجود بی‌نهایت ?جلسه سوم ?جلوه های لطف بی‌نهایت در هستی ?جلسه چهارم ?تجلی رحمت بی‌نهایت در خلقت انسان |
|
|
| طبق تعالیم اسلامی، اسلام دین فطرت است و اگر این دین بر سرشت و فطرت پاک آدمی عرضه شود، انسان آن را خواهد پذیرفت چون آن را با فطرت خود در یک راستا خواهد دید. |
|
|
| دین در معنایی که امروز به کار می رود (رلیجن) یک برساخته اجتماعی تاریخی است که ریشه در نیازهای بیولوژیک و بقای اجتماعی بشر دارد. جهش های ژنتیکی خاصی در بشر صورت گرفته که به مغز یا ذهن وی قدرت اجتماعی اندیشی و اجتماعی عمل کردن و … |
برچسب‌ها:آیا اسلام یک دین است؟ آیا خدا دین دارد؟ | الهیات رهایی بخش, تفاوت بین «دین» و «شریعت», دین - ویکی‌پدیا دانشنامهٔ آزاد, دین گریزی عوامل و راه حل‌ها در پرتو قرآن, دین و فطرت | یاد داشت های دامبولی, فلسفه فویرباخ - نقد دین و الهیات مسیحی, مذهبی نوشت